
за последние 10 лет, со времен свержения российского ставленника Шеварднадзе, в Грузии произошло множество положительных изменений, видных любому не ангажированному наблюдателю невооруженным глазом. структурные реформы, проведенные за эти годы так или иначе отражаются на жизни всех жителей Грузии, начиная от сферы безопасности и заканчивая сферой здравоохранения и образования. тем не менее, все еще остается множество нерешенных проблем, да и основания для скептицизма в отношении реформ имеют место быть.
посему, после фактической демонстрации сил со стороны как властей, так и оппозиционно лагеря, что можно было наблюдать в последние дни, и в преддверии осенних парламентских выборов, представляется, что необходимо внимательно ознакомиться с весьма интересным обстоятельством.
как уже было отмечено выше, проведенные структурные реформы неузнаваемо изменили как облик страны, так и ее граждан, и тем не менее, многое из прошлой эпохи все еще продолжает оставаться в нас самих, играя весьма негативную роль.
и несмотря на очевидные успехи практически во всех сферах, особенно на фоне соседей, Грузия все так же страдает вождизмом и мессианством, что и 10 и 20 лет назад. любимцы публики, что Гамсахурдиа, что Саакашвили, что Гачечиладзе с Иванишвили для основной массы населения по прежнему представляются как отцы, лидеры нации, но никак не временно нанятые на выборной должности администраторы.
в Грузии по прежнему нет ни одной партии, которая за эти годы смогла бы разработать собственную программу действий для развития той или иной сферы в случае прихода к власти. более того, нет этой программы и у партии, которая сама находится у власти, осуществляя те или иные реформы и проекты в соответствии со своим, особым представлением о прекрасном. в лучшем случае, вместо программ можно видеть поднадоевшие лозунги, обещающие все углубить, возвысить, расширить и облагородить.
ниже представлено небольшое исследование на эту тему. из 203 (!!!) имеющихся партий рассмотрим несколько ведущих. а поскольку на большинстве сайтов русская версия ограничена, лучше пользоваться переводчиком гугла.
( Read more... )

1.

( Read more... )

как известно, династия Багратиони не грузинская, а армянская, и звать их вовсе не Багратиони, а Багратуни.
так же известно, корнями они из юго-западной Грузии, на рубеже эпох захваченной и колонизированной армянами.
так вот, согласно армянской исторической мифологии, багратиды никак не могли быть грузинами, потому как после колонизации края грузин там не проживало.
однако опять же, согласно все той же армянской исторической мифологии, несмотря на захват тюркскими племенами значительных территорий, населенных армянами в Передней Азии и на Южном Кавказе, армянское население на протяжении всего исторического периода непрерывно присутствовало на указанных землях.
но вот что интересно - при тюркской колонизации местное уже население, согласно той же мифологии, выживает, а при армянской колонизации как-то не очень. забавно, правда?

новость обычная. во всяком случае, после 2006 года, когда "выявляли всех лиц грузинской национальности".
хороший звоночек для тех, кто думает отсидеться, отделаться, не попасть под раздачу - то есть, речь не только о нелегалах, что еще как-то можно было бы понимать, но о полноправных гражданах страны, силовые службы которой в усиленном темпе их отыскивают.
конечно, можно было бы предположить, что сие делается исключительно для заботы и защиты "ЛКН" - лиц кавказской национальности (что за национальность такая?), или же по инициативе какого то отдельного милицейского чиновника, но те, кто имеет представление о стране, про которую речь, должны понимать, что там да как.
и помимо того, что это сигнал для всех грузин, армян, огузов, даже обзаведшихся гражданством, сигнал о том, что в любой день, в любую ночь на их входных дверях и воротах может появится несмываемое указание, дабы в нужный день и нужный час никого не забыть, и никого не упустить.
однако это сигнал и для прочих лкн - адыгэ, осетин, вайнахов, дагестанцев, кабардинцев и прочих, и за вами так же придут, как приходили некогда за евреями, а совсем недавно за грузинами.


наверное многие видели различные экранизации этой эпопеи, но полагаю, что мало кто видел ее источник.
поэма создана в начале VIII века, состоит из 3182 строк текста и является самой длинной поэмой на древнеанглийском языке. единственный сохранившийся экземпляр создан в XI веке и чудом уцелел при пожаре в 1731 году.
поэма о Беовульфе древнейшая эпическая поэма варварской Европы, сохранившаяся до наших дней в полном объёме.
прочесть можно здесь

давеча Бердзенишвили младший заявил, что у Грузии нет морального права осуждать истребление черкесов. дескать, в параде на Красной поляне участвовали и грузинские войска.
не люблю латынину, потому как вопреки тщательно создаваемому имиджу борцуна с режимом, в решающих моментах всегда озвучивает нужную кремлю инфо, однако с ее знаменитым высказыванием о грузинской оппозиции все же должен согласиться.
а г-ну Б. не помешало бы помнить, что с начала 19 века и вплоть до 1918 года грузинских военных частей не существовало в природе, а наличие в тех или иных частях российской имперской армии грузин мало что меняло, бо решение участвовать в тех или иных действиях или нет не ими принималось - солдат мало кто спрашивает, где и как им воевать, а уж солдат подневольных и подавно.
в общем, на его месте мне было бы стыдно.
для визуализации фото грузин, солдат российской имперской армии на балканах. спасибо андерсу за наводку.
очевидно, что процесс консолидации племенных союзов, в процессе эволюции которых и зарождается государственность, для черкесских племен застопорился после столкновения с Российской империей. за это время родилось несколько поколений, которые вследствие активнейшей работы по их дезориентации и русификации не просто потеряли собственную идиентичность, но и представление о том, как и куда нужно двигаться.
происходящее сегодня это первые робкие попытки выбраться из заботливо и старательно создаваемого для них кокона, и в дезориентации нет ничего удивительного, ведь и сама Грузия, находясь в значительно лучшей ситуации, с сохранением государственности и языка, все же не до конца выбралась из двухсотлетнего болота.
поэтому да, Грузия поможет и поддержит в меру своих скромных сил, однако черкесы сами должны определиться, с кем они, "вместе с Россией", вместе с апсуйским апартеидным режимом, за этнические чистки как политический метод, или же вместе с Кавказом, за общекавказские ценности и против насилия, от которого прежде всего пострадали сами.
ведь невозможно требовать осуждения этнических чисток черкесов, держа черкесский флаг, и при этом поддерживать этнические чистки грузин, выступая на стороне как раз таки античеркесских сил, держа в другой руке апсуйский флаг.
это нелегкий выбор, учитывая предысторию, но сделать его нужно, и чем раньше, тем лучше для самих черкесов.
в первую очередь, полагаю, нужно отметить, что каждый человек волен сам распряжаться как своей жизнью, так и своим телом, и никого не касается, кто, с кем, и как именно развлекается, ежели развлечение это по обоюдному согласию, и не затрагивает или не нарушает права третьих лиц.
в этом плане мои симпатии скорее на стороне тех людей, что вопреки мнению общества все же находят в себе смелость открыто говорить об этом. более того, нет ничего предосудительного и в узаконивании подобных, и без того в любом случае существующих союзов, поскольку запрет на однополый брак фактически нарушает права этих людей.
вместе с тем, весьма неоднозначно выглядит ситуация с теми однополыми парами, которые хотят усыновить/удочерить или же родить ребенка, поскольку представляется, что жизнь в подобной семье в существенной степени повлияет на самого ребенка.
и поскольку для нашего вида, как собственно, и для большинства животных, однополые союзы есть исключение, а не правило, логично предположить, что стремление к созданию двуполого союза с последующим продолжением рода есть та норма, которая позволяет продолжать жизнь. тогда как стремление к однополым союзам по естественным причинам не может преследовать те же цели.
тем не менее, жизнь такова, какая есть, и эти люди уже не изменятся, и окружающие должны уважать их права жить так, как им нравится, и так, как они сами хотят.
вместе с тем и геи должны понимать, и уважать права и мнение других людей, и что подобные акции с неизбежным и порой весьма вульгарным эпатажем скорее вредят справедливой борьбе за равные со всеми права.
говоря проще, никого не должно касаться, кого держит за руку другой человек, но и кичиться собственными пристрастиями так же не стоит. ведь никто не устраивает шумные акции с лозунгами "я хочу трахать женщин".
другая сторона медали так же неоднозначна. с одной стороны, понятны и чувства тех, кому не приятны подобные шествия, однако удивительно, что защитники морали и нравственности в присутствии женщин и детей позволяют себе жуткие оскорбления. да и наши святые отцы, чего уж там скрывать, порой весьма агрессивны, и забывают об основных постулатах религии, за которую так неистово пекутся.
